道教 玄坛真君 正一玄坛元帅

《三教源流搜神大全》

根据《三教源流搜神大全》之记载，玄坛元帅姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。

秦时避世山中，精修至道，功行圆满，被玉帝旨，召为神霄副帅。 按元帅乃皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生，其位在干，金合水炁之象源流也。其服色，头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水炁也。面色黑而胡须者，北炁也。跨虎者，金象也。 故比水中金之义。体则为道，用则为法，法则非雷霆无以彰其威。太华西台其府乃元帅之主掌，而帅以金轮称，亦西方金象也。

《道藏》《道法会元》

• 卷二百三十二　正一玄壇趙元帥祕法卷
• 二百三十三　玄壇趙元帥祕法
• 卷二百三十四　正一龍虎玄壇金輪執法如意祕法
• 卷二百三十五　正一玄壇飛虎都督趙元帥祕法
• 卷二百三十六　正一龍虎玄壇大法
• 卷二百三十七　玄壇如意大法

　正一玄坛赵元帅秘法 （节选）

 　　赵元帅录

　　元帅姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。秦时迟世山中，精修至道，功行圆满，被玉帝旨，召为神霄副帅。按元帅乃皓庭霄度天慧觉昏梵砼化生，其位在干，金合水砼之象也。其服色，头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水砼也。面色黑而胡须者，北砼也。跨虎者，金象也。故比水中金之义。体则为道，用则为法，法则非雷霆无以彰其威。太华西台其府乃元帅之主掌，而帅以金轮称，亦西方金象也。元帅上奉天门之令，策役三界，巡查五方，提点九州，为直殿大将军，北极侍御史。逮汉祖天师修炼大丹，飞神奏帝，请威猛神史为之守护，由是元师上奏玉旨，充正一玄坛元帅。正则万邪不干，一则纯一不二。所以玄坛之职至重。天师飞升之后，永镇龙虎名山。厥今三元闭坛传度，其趋善建功谢过之人，及顽冥不化者，皆元帅掌之，故有龙虎玄坛，实赏罚之一司。部下有八王猛将者，以应八卦也。有六毒大神者，以应天煞地煞年煞月煞日煞时煞也。五方雷神，五方猖兵，以应五行。二十八将，以应二十八宿。天和地合二将，所以象天门地户之阖辟。水火二营将，所以象春生秋煞之往来。驱雷役电，致雨呼风，除殟剪祟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如公讼冤抑，神能使之解释。公平买卖，求财利宜和合，但有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。若以非枉不正之事祷之，神必加谴。敬之毋怠。

明代 天帝图

明代，随着真武大帝（玄天上帝）信仰在全国范围内普遍兴盛，赵公明元帅一度被吸纳进入玄天上帝麾下的神将体系，赵公明与马灵官，温琼，关圣帝君被称为道教四大护法，更是雷部四十天君之一，专司持正卫道降魔伏妖。日本东京灵云寺的明代道教《天帝图》中的赵公明黑面圆目、戴交脚幞头、黄抹额、金甲皂袍、右手持鞭、左手牵铁索、黑虎跟从，依然延续了宋元时期的“元帅神”特征。

天帝図軸 東京国立博物館
元～明時代・14～15世紀　中国　霊雲寺蔵

本作には、北斗七星の旗と剣、玄武を従える玄天上帝が描かれ、その周りに、青龍偃月刀（せいりゅうえんげつとう）を持った関元帥（関羽）、黒衣の趙元帥、火炎に包まれる馬元帥、青顔の温元帥が配されます。画家の名は伝わりませんが、細かな描写と華やかな彩色が見事な、道教絵画の名品です。

封神

道教（姜子牙）封赵公明为”金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专司金银财宝，迎祥纳福；使人宜利和合，发财致富。率领招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚迩益，统管人间一切财富，成为了中国民间最为崇拜的财神。

他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。

赵元帅宝诞：

• 诞辰日：农历三月十五
• 得道日：农历七月廿二
• 下巡日：大年初五，农历五月初五(巡视凡间，体察信众心愿)