道教 玄壇真君 正一玄壇元帥

《三教源流搜神大全》

根據《三教源流搜神大全》之記載，玄壇元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。

秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召爲神霄副帥。 按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在幹，金合水炁之象源流也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者，北炁也。跨虎者，金象也。 故比水中金之義。體則爲道，用則爲法，法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌，而帥以金輪稱，亦西方金象也。

《道藏》《道法會元》

• 卷二百三十二　正一玄壇趙元帥祕法卷
• 二百三十三　玄壇趙元帥祕法
• 卷二百三十四　正一龍虎玄壇金輪執法如意祕法
• 卷二百三十五　正一玄壇飛虎都督趙元帥祕法
• 卷二百三十六　正一龍虎玄壇大法
• 卷二百三十七　玄壇如意大法

　正一玄壇趙元帥祕法 （節選）

 　　趙元帥錄

　　元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時遲世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召爲神霄副帥。按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵砼化生，其位在幹，金合水砼之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水砼也。面色黑而鬍鬚者，北砼也。跨虎者，金象也。故比水中金之義。體則爲道，用則爲法，法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌，而帥以金輪稱，亦西方金象也。元帥上奉天門之令，策役三界，巡查五方，提點九州，爲直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修煉大丹，飛神奏帝，請威猛神史爲之守護，由是元師上奏玉旨，充正一玄壇元帥。正則萬邪不幹，一則純一不二。所以玄壇之職至重。天師飛昇之後，永鎮龍虎名山。厥今三元閉壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之，故有龍虎玄壇，實賞罰之一司。部下有八王猛將者，以應八卦也。有六毒大神者，以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神，五方猖兵，以應五行。二十八將，以應二十八宿。天和地合二將，所以象天門地戶之闔闢。水火二營將，所以象春生秋煞之往來。驅雷役電，致雨呼風，除殟剪祟，保病禳災，元帥之功莫大焉。至如公訟冤抑，神能使之解釋。公平買賣，求財利宜和合，但有至公至正之事，可以對神言者，禱之無不如意。若以非枉不正之事禱之，神必加譴。敬之毋怠。

明代 天帝圖

明代，隨着真武大帝（玄天上帝）信仰在全國範圍內普遍興盛，趙公明元帥一度被吸納進入玄天上帝麾下的神將體系，趙公明與馬靈官，溫瓊，關聖帝君被稱爲道教四大護法，更是雷部四十天君之一，專司持正衛道降魔伏妖。日本東京靈雲寺的明代道教《天帝圖》中的趙公明黑麪圓目、戴交腳襆頭、黃抹額、金甲皁袍、右手持鞭、左手牽鐵索、黑虎跟從，依然延續了宋元時期的“元帥神”特徵。

天帝図軸 東京國立博物館
元～明時代・14～15世紀　中國　霊雲寺蔵

本作には、北斗七星の旗と剣、玄武を従える玄天上帝が描かれ、その周りに、青龍偃月刀（せいりゅうえんげつとう）を持った関元帥（関羽）、黒衣の趙元帥、火炎に包まれる馬元帥、青顔の溫元帥が配されます。畫家の名は伝わりませんが、細かな描寫と華やかな彩色が見事な、道教絵畫の名品です。

封神

道教（姜子牙）封趙公明爲”金龍如意正一龍虎玄壇真君”，專司金銀財寶，迎祥納福；使人宜利和合，發財致富。率領招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚邇益，統管人間一切財富，成爲了中國民間最爲崇拜的財神。

他原來作爲冥神、瘟神、鬼帥的面目被日漸淡忘了。民間所供財神趙公明皆頂盔披甲，着戰袍，執鞭，黑麪濃須，形象威猛。周圍常附之聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，更加強了財源茂盛的效果。

趙元帥寶誕：

• 誕辰日：農曆三月十五
• 得道日：農曆七月廿二
• 下巡日：大年初五，農曆五月初五(巡視凡間，體察信衆心願)