范蠡

范蠡是春秋時期一位傑出的人物，生於公元前536年，卒於公元前448年，享年88歲。他出生於楚國宛地（今河南淅川縣），出身貧寒，幼年喪父，少年喪母，由兄嫂撫養長大。儘管家境艱難，他天資聰穎，勤奮好學，師從哲學家計然，學習哲學、軍事和經濟知識，奠定了深厚的理論基礎。公元前521年，他前往虢邑莘川（今河南省盧氏縣）耕讀礪志，潛心研究醫學，著有《盧氏本草經》，系統整理草藥特性與用法，雖其真實性存疑，卻反映了他對知識的渴求和對民生的關注。這些早年經歷塑造了他卓越的智慧與仁德，爲其日後在政治、軍事和商業領域的成就埋下伏筆。

政治與軍事

范蠡的仕途始於公元前511年，他與好友文種因不滿楚國政治黑暗——非貴族不得入仕的制度——共同投奔越國，受到越王允常的重用。公元前496年，吳越兩國在槜李之戰中交鋒，吳王闔閭陣亡，兩國從此結下深仇。公元前494年，吳王夫差爲報父仇，在夫椒之戰大敗越國，勾踐僅剩5000兵卒退守會稽山，形勢岌岌可危。范蠡冷靜分析局勢，勸說勾踐暫時屈身降吳，以保存實力。他隨勾踐夫婦入吳爲奴三年，期間以智慧和謀略協助勾踐贏得吳王信任，最終得以歸國。

回國後，范蠡與文種制定“十年生聚，十年教訓”的復興計劃，推行勸農桑、積儲糧食、訓練軍隊等政策，逐步恢復越國國力。爲削弱吳國，他獻上“美人計”，親自跋山涉水尋得西施，將其送往吳國麻痹夫差意志，同時重建城池迷惑敵軍，訓練敢死隊提升戰鬥力。經過二十餘年的臥薪嚐膽，公元前473年，越國成功滅吳，夫差自殺，勾踐稱霸中原，范蠡被封爲上將軍，功勳卓著。然而，他深知“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，洞悉勾踐“可與共患難，不可與共安樂”的性格，擔心功高震主招致猜忌。於是，公元前468年，他選擇急流勇退，寫信勸文種離開越國，自己則隱姓埋名，開啓了傳奇的商業生涯。

商業傳奇“三聚三散”

范蠡隱退後，以卓越的商業智慧三次積累鉅額財富，又三次散財濟貧，成就了“三聚三散”的商業財富傳奇：

第一次（齊國時期）：他先至齊國，改名鴟夷子皮，帶領家人和門徒在海邊墾荒耕作，兼營漁業和商貿，數年之內積累鉅額財富，家產達數千萬。齊人敬佩其賢能，齊王將其請至國都臨淄，拜爲相國，主持政務。然而，他在位僅三年，便感嘆“居官致卿相，治家能千金，布衣至此已極，久受尊名不祥”，毅然辭官，將家產散給知交和鄉黨，攜輕寶離開，展現了不戀權位的豁達胸懷。

第二次（陶地時期）：他遷至陶（今山東省定陶），自號陶朱公。陶地水陸交通便利，位於“天下之中”，東鄰齊魯，西接秦鄭，北通晉燕，南連楚越，是理想的經商之地。他運用計然之術，根據時節、氣候和民情調整交易策略，很快再次聚攏鉅額財富。隨後，他仗義疏財，將錢財分給當地窮苦民衆，資助鄉梓，贏得了廣泛尊敬。

第三次（盧氏時期）：晚年，他可能隱居盧氏（今河南省盧氏縣），繼續經營農商，積累財富。他第三次散財，資助鄉鄰和貧困者，留下范蠡湖、範裏鎮等遺蹟，至今爲當地百姓傳頌。這片范蠡湖長8.5公里，南北寬約1公里，因其恩德而得名。

“三聚三散”不僅彰顯了范蠡的商業天才，更體現了他不貪戀財富、回饋社會的仁德胸懷。他提出“農末俱利”，主張農業與商業協調發展；倡導“平糶齊物”，通過國家調節糧價穩定市場；堅持薄利多銷，逐十一之利，不盤剝百姓。他還以“旱則資舟，水則資車，夏則資皮，冬則資絺”總結順應時勢的經營智慧，強調把握市場供需和時機。這些理念影響深遠，後世商人奉爲圭臬，戰國白圭的“欲長錢，取下谷”及漢代常平倉政策均受其啓發，至今對現代經濟仍有借鑑意義。

凡人生活

范蠡的個人生活充滿戲劇性，展現了他對人性的深刻洞察。他曾遭遇家庭悲劇：次子在楚國因殺人被囚，他派長子攜千鎰黃金營救，囑咐聽從當地賢臣莊生的安排。長子因吝惜錢財擅自行動，干擾莊生計劃，導致營救失敗，次子被處死。范蠡事後淡然分析：“長子與我共患難，知困苦而不捨財；幼子生於富貴，不知財源而肯舍。我早知此結局，無需悲哀。”這一事件不僅揭示其冷靜睿智，也爲其仁德形象增添了人性化的註腳，凸顯了他對財富與人性的透徹理解。

民間流傳他與西施泛舟五湖，隱居蠡湖（原名五里湖）享受晚年的故事。據傳，他在此著《養魚經》，總結養鯉致富經驗，成爲世界上最早的養魚專著之一。然而，史料對此並無明確記載，這些浪漫傳說更多是後人對功成身退生活的想象，卻爲其神化增添了詩意色彩，成爲民間信仰的重要組成部分。

神化與文化

范蠡因商業成就和“三聚三散”的慈善精神被後世神化爲“文財神”和“東南財神”。他的形象常被描繪爲手持書卷或元寶，象徵智慧與財富，搭配聚寶盆寓意“財源廣進”。在官方層面，他受到皇帝的追封：唐德宗建中三年（公元782年），因其滅吳功績被列入“武成王廟六十四將”，宋代進一步配享武廟，納入國家祭祀體系，彰顯其軍事與政治貢獻。在道教文化中，他被列入“南陽五聖”，與張衡、張仲景等人並列，雖未見正式封神記錄，卻因其隱退智慧受到尊崇。民間傳說他與西施歸隱成仙，泛舟湖上，超脫塵世，進一步增強其神聖色彩，使其成爲商人及普通百姓推崇的精神象徵。

在商貿發達地區，范蠡的影響尤爲深遠，以下是主要紀念地：

浙江諸暨范蠡祠：始建於唐代，佔地2000平方米，正殿內塑高3.5米的范蠡銅像，殿外長廊陳列詩碑與壁畫，展示其軍事、政治和商業才能，吸引信徒朝拜。

山東肥城與浙江德清范蠡祠：分別建於當地商貿重鎮，供奉其塑像，商人祈求生意興隆，延續千年香火。

河南盧氏范蠡湖與範裏鎮：范蠡湖長8.5公里，南北寬約1公里，因其隱居傳說得名；範裏鎮因其散財恩德改名，轄區面積311.62平方公里，是全國唯一以范蠡命名的千年古鎮。

春節期間，商人常懸掛范蠡畫像或塑像，燒香祈求財運亨通。他的神化地位在官方追封與民間信仰的交融中愈發鞏固，成爲財富與智慧的象徵。

歷史評價

范蠡的著述如《範子計然》《養魚經》雖已散佚，其經濟思想卻被後世奉爲圭臬。他被尊爲“商聖”，史學家贊其“三遷皆有榮名”，稱其“用舍進退未有如范蠡之全者”，意指他在政治功成身退、商業聚散自如的智慧無人能及。他的故事激勵後人，展現了智慧、忠誠與道德的完美結合，其神化形象與商業哲學共同構成了中華文化中的獨特遺產。無論是商人祈求財富，還是學者探究智慧，范蠡都以其傳奇一生留下了不可磨滅的印記。他的思想不僅影響古代經濟實踐，也爲現代商業倫理提供了寶貴啓示。

范蠡軍事戰略思想

范蠡商業思想體系

附文